No mataron a una persona. Mataron a un mapuche

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Imagen obtenida del sitio: http://contrahegemoniaweb.com.ar

Rafael Nahuel era una persona, es cierto. Pero sobre todo, era mapuche.
Hacia allí fue la bala. Hacia él -mapuche-, la represión.
Como fue la represión que ahogó a Santiago, que no era mapuche y los represores lo ignoraban.

Claro, cómo iban a saberlo, si se parecía a uno de ellxs.
Porque lxs mapuches son gente, aunque los represores no lo crean. Aunque a esa derecha rancia y fascista de nuestro país le cueste creerlo.

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De Mapuche y fronteras

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Imagen obtenida de: https://unidadmpt.wordpress.com

A ver, va de nuevo.

Antes de que existieran Chile y Argentina, mucho antes, había gente viviendo por acá. Donde hoy está Neuquén, Río Negro, Chubut y más abajo. De un lado y del otro de la cordillera. Iban y venían, subían y bajaban.

Había muchas comunidades, que se distinguían por el lugar que habitaban. Estaban los Huiliches, los Pehuenches, los Tehuelches, y muchas más. Todas estas comunidades compartían una misma cosmovisión, un mismo lenguaje, una misma cultura. Eran (y son) Mapuches. Gente de la Tierra, que es lo que significa ese nombre.

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Delitos de lesa humanidad: algunas notas sobre la sentencia del Tribunal en Neuquén

Fuente: http://escritoconsentido.blogspot.com.ar/2008/10/la-llama-y-la-pluma.html

Puño Alzado, ilustración de Iván Mouronte

Lo que sigue a continuación es un extracto de algunas reflexiones realizadas luego que el Tribunal Oral Federal de Neuquén dictara sentencia en la denominada “causa Luera” en 2012, correspondiente al segundo tramo de la principal causa por delitos de lesa humanidad que se instruye en la región. Escritas “en caliente”, formaron parte de un post scriptum que completó mi tesis doctoral. Tras la grata noticia de que la Cámara Nacional de Casación Penal acaba de revocar el fallo de dicho Tribunal, condenando a imputados que habían quedado absueltos y ordenando a los jueces a rever las penas impuestas, comparto aquellas reflexiones que hoy, afortunadamente, parecen viejas.

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Entre la tragedia y la farsa

Por Ariel Petruccelli y Pablo Scatizza*

No sin sorpresa estamos asistiendo a un debate que pone en evidencia ciertas construcciones culturales, políticas e ideológicas que, no por intelectualmente perimidas, dejan de ser socialmente peligrosas. Y es frente a esta situación que consideramos importante dedicar algunas líneas a reflexionar al respecto, con la idea de refutar ciertas creencias que no hacen más que exhacerbar una situación ya de por sí injusta, como lo es la discriminación sufrida día a día por parte de un pueblo que habita ancestralmente estas tierras que hoy pisamos, y en las cuales -y por las cuales- ven violados sus derechos como Nación preexistente a la nuestra.

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Una represión que no comenzó con el Golpe

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Imagen obtenida de http://www.denia.com

La violenta represión que caracterizó a la última dictadura militar-civil no comenzó el mismo día en que los militares ocuparon la Casa Rosada. Y resulta necesario resaltar esta cuestión si lo que pretendemos es comprender el desarrollo del plan represivo en su total magnitud, en cuyo transcurrir el gobierno de facto podría ser visto como el final de una etapa que había comenzado algunos años antes.

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La Gladys

“Gatito… –me dijo la última vez que nos tomamos un té en mi oficina, con esa tonadita que tan bien conocía y me hacía preveer que algo traía entre manos- … tengo ganas de que hagamos algo para el 2016, que se cumplen 100 años de Zainuco”.

Le gustaban los tés que le hacía. Nada especial, mérito de lo que había dentro del saquito. Siempre tenía guardado alguno raro para ella, que pasaba casi todas las semanas a visitarme al laburo. Y lo sabía, porque apenas terminaba de subir las escaleras, apoyada en la baranda me preguntaba qué le tenía preparado.

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Centros clandestinos de detención en Cipolletti y Cutral Có

GuayasaminDesde hoy, jueves 30 de mayo de 2013, quedarán marcadas dos comisarías actualmente en funcionamiento, que durante los años de la represión cívico-militar que dominó los setentas funcionaron como centros clandestinos de detención y tortura en las ciudades de Cipolletti y Cutral Có. A continuación, comparto un breve extracto de la tesis de mi autoría titulada La Norpatagonia argentina bajo la Doctrina de Seguridad Nacional. Represión, dictadura y juicios de lesa humanidad: la causa Reinhold,  que describe esos lugares.

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La necesidad de sentir lo indecible, y decirlo

Terezín - Foto de Madó Reznik

Terezín – Foto de Madó Reznik

 ¿Qué hay de indecible en todo esto?

Es la pregunta que invade mis pensamientos una y otra vez en los que me encuentro frente a vestigios del horror; testimonios dados por imágenes, muestras fotográficas, documentales, relatos de vida, poemas… voces que hablan de la capacidad ¿inexplicable? que tiene el ser humano, un puñado de personas, unos pocos hombres, para asesinar masivamente a miles, millones de otros hombres y otras mujeres; miles y millones de niños y niñas; miles de millones de sonrisas y miradas.

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En Cipolletti hubo un centro clandestino de detención

 

Ricardo Carpani

Se equivoca Ponce de León, y lo sabe. O mejor dicho: miente, y lo sabe. Porque no hace falta esperar a los fundamentos del Tribunal para comprobar que efectivamente existió un centro clandestino de detención y torturas en la entonces Comisaría 24° de Cipolletti, esa que está ubicada en pleno centro de la ciudad. Sólo es necesario leer, con un mínimo de atención, el veredicto dado a conocer por el Tribunal el pasado martes 6 de noviembre.

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Roca, su monumento y las barbaries de Romero

Por Pablo Scatizza, Ariel Petruccelli y Mauricio Suraci*

 

Entre las muchas virtudes que hacen a un buen historiador se cuentan la capacidad para comprender lo que le resulta extraño, el sentido de las proporciones y al menos un mínimo de precisión conceptual. Sería absurdo reclamarle a un historiador que se deshaga de sus pasiones, renuncie a sus opiniones o se despoje de sus valores. Pero el buen historiador debería ser capaz de controlarlas por medio de esas cualidades que acabamos de mencionar. Es ciertamente muy triste cuando un experimentado y prestigioso historiador deja ya de hacer honor a las virtudes de su profesión, sobre las cuales incluso ha pregonado. El caso del profesor Luis Alberto Romero –en particular su nota de opinión publicada en el diario Río Negro el 17/10/12 titulada “Roca, Hobsbawm y los nuevos bárbaros”– es una pieza que asombra por la acumulación de yerros históricos y teóricos en tan pocos párrafos. No le reprochamos por supuesto la exposición de sus opiniones o el haber desnudado sus valores: él tiene tanto derecho a los suyos como nosotros a los nuestros. Pero como historiadores y como profesores de historia no podemos evitar reprocharle el carácter insustancial o erróneo de sus argumentos.

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